◎一般的な居合道は、単に「斬る時の型を真似た型の稽古だけ」を行いますが、
　游神館では居合の型で実際に巻きわらを斬ります。
☆　型だけの居合道と区別するため、あえて《居合斬り》といっています。
※ 居合とは《抜き打ち》の事。
　　○抜き打ちとは･・刀を鞘の内に納めた状態から、敵との間合い内に瞬時に踏み込み
　　　鞘走らせ（勢いよく素早く刀を抜く）その勢いのまま一閃で斬る技の事。
　　○抜き打ちと、抜き付けで斬るのとは違います。よく動画などで。刀身を抜き払っ
　　　て、そこで力を入れなおして二段斬りしているのを見ますが、そういうのは
　　　抜き打ちとは言いません。
　　○一般的な《抜き打ち》は、刃を上向きに抜き、その勢いで上向きから刃を下向き
　　　に斬り下す斬術の事。
　　○一般的抜き打ちの他に《逆袈裟抜き打ち》がある。
　　　この技は、刃を下向きに斬り上げる斬術であり、この抜き打ちは技術的にとても
　　　難しい。《写真は逆袈裟抜き打ち》
◎ 型の居合で高段位を持っている者でも、逆袈裟抜き打ちで斬れる者は殆ど居ません
◎『斬る刀法と斬る手の内』を知らないと、抜き打ちや、逆袈裟抜き打ちで、おいそれ
　　と巻きわらは斬れない。
◎ 游神館は居合斬りと抜刀術の両方をやっており、巻きわらをスパスパ斬る事が出来る
※ 居合をする者は、抜き打ち・逆袈裟抜き打ちで《巻きわら》を斬れるように鍛錬しま
　しょう。！！

居合の起こり　
第１、 居合は、永禄４年 （１５６１年）頃から始まったと言われている。
　　元祖は、奥州出羽の国・林崎村（現・山形県村山市楯岡町）の住人林崎甚助重信と
　　 いわれ ている。 　　
　　修行に励んでいた折、祈願のため参拝していた《林崎神社》で神のお告げを受けて
　　居合術を編み出したと言われている。
　　《神夢想流・林崎流・重信流》等とも呼ばれて、居合術の元祖とされている。
第２、 その後、全国に居合術が広がり、様々な流派に分かれ相伝されて行った。
第３、伯耆流の始祖は約４００年前の人、片山伯耆之守藤原久安という人。 　
☆　熊本には 、片山伯耆之守の高弟、浅見一無齊という人物を、当時の小倉藩主、細川
　　忠興公が招き、藩士に奨励したのが始まりでその後、熊本初代藩主細川忠利公も
　　藩士に居合術を奨励したことによる。
第３、安永５年（１７７６年）に、星野角右衛門が本家、岩国の片山家に赴き、流派 の
　　教えの筋を正して帰り、今に至っている。 　
　　・・・筋を正したという意味合い
　　・・・経年の内に、元々の居合術の型から微妙に変わって来ているのではないかと
　　　　　いう事に気付き、それを正しに赴いたと推察される。